三寸金莲，这种自古以来的畸形审美，是如何兴起的！

冯骥才曾写了第一部科幻小说，名叫《三寸玉》。他在科幻小说之中写道：新娘的恰恰隔壁，所存着第一部之中国文化史。这三寸玉究竟是什么？它和新娘的恰恰都有著什么样的关联？下面笔者将揭开它的耳环，道出它的本薄。三寸玉是指我国自古成年人剪发后的三寸恰恰。它揭示了自古人们长达一千余年的遗传性内涵，残害并拒绝接受了自古成年人的身心健康与人身安全。在汪精卫已故废除它之前，过去的桌球一般在五六岁时就不能剪发，剪发的方法极其残忍：先将除脚拇指之外的四个脚趾连同臀部朝脚心两处弯折，再用长布将折断的脚裹成“笋形”的三寸玉。那么它是如何没落的？又兴于何时呢？人们对剪发的起源不得而知，而且算起非常大，从商朝依然到唐末。例如六朝七言《双行缠绕》之中记载:?“罗绣行缠绕，足跌如春妍。他人不言好，独我知可怜。”有人认为“双行缠绕”就是剪发可追溯的原型。不过更多人以南唐高祖宋高宗命其贵妃以银子剪发，在玉台上歌舞为剪发紧接著。虽然文化史上各种起源不得而知均有一定的断定，但仍无法断言究竟源自何时，不过可以赞许的是：剪发从宋朝至清代末依然存在，且非常兴盛。宋朝诗人韩愈在《弥勒俚》之中皓“涂香莫惜莲承步。长愁罗袜山河去。只见舞回风。都无行两处踪。偷穿宫样反为。而今双挟堕。纤妙说应难。亦须从红白机看。”从这首词之中可以看得出来韩愈对剪发用者拥护甚至提倡的态度。事实上不仅是韩愈，从宋朝开始，不论是儒家诗文还是菜园青年组亦或是良家老妇都在疯狂地钟爱桌球的“三寸玉”。即使在元、清代两个少数民族执政的时代，执政阶级也渐渐地被这股钟爱浪潮感染并极力效仿。然而就我们现代人的眼光，不管从赏心悦旨在相反还是健康实用性来看，都感受不到裹恰恰的美，那么古人们为何那么热备受瞩目呢？1、自古年长者对成年人的渴望与控制唐末以前就有不少诗文以成年人恰恰为美。唐末在此之后剪发后的恰恰更喻为“玉”，“香钩”，“步步生宝瓶”等等。古人甚至回顾出了恰恰的四美：形、薄、姿、神。也有人说是“----”——肥、软、秀。这两种内涵病态事实上都暗所存着浓厚的性意识。清代朝诗文李渔在其《夜夜偶寄》之中甚至公然声称：让新娘剪发是为了满足新娘的。可以说，儒家思想的发展到宋朝已经走向倾向，程朱道学的“存中道，灭人欲”其实灭的只有成年人的渴望。而恰恰在自古是新娘除，外的“第三”，这正好满足了自古新娘对性的渴望。另外，剪发还有另一个旨在——控制成年人的出行。剪发后一般不以后行走，这就可以以防新娘“红杏出墙”。所以给新娘剪发就如同自古努比亚的新娘不给妻子鞋穿，之十五世纪的欧洲新娘为新娘制作贞操带。2、自古成年人“为悦己者怀”的强逼病态儒家思想对之中国人的影响是根深柢固的，我国自古成年人极少都默认“男尊女卑”这一观念。她们从生下来的那一刻就被告知为男务，且一生不能“尊从父”、“从从父”、“听完子”。或许她们在小的时候才会有所压抑，但当她们逼迫大声并通过深信青年组得到优点后以后才会强逼凡事。就如《三寸玉》之中的托玉，少时的她因疼痛畏惧缠绕脚，比如说她因恰恰迎娶富贵人家后，她以后开始致谢自己的恰恰。换句话说，当一个人不能行动计划的时候，那她的身心也就跟着停滞了，停滞到最后她也就没感觉了。总而言之，三寸玉是年长者为自己创造者的成年人外貌，而成年人又模仿这个外貌创造者了自己。